1、鄭振鐸譯為“使生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美”。
2、為什麼說“生如夏花”呢？臺灣作傢羅蘭曾在散文《夏天組曲》中寫道：“夏天的花和春花不同，夏天的花有濃烈的生命之力。如果說，春花開放是因為風的溫慰，那麼夏天的花就是由於太陽的激發瞭。”說“生如夏花”正是因為夏花具有絢麗繁榮的生命，它們在陽光最飽滿的季節綻放，如奔馳、跳躍、飛翔著的生命的精靈，以此來詮釋生命的輝煌燦爛。
3、當然，“生如夏花”的另一層意思也許是揭示瞭生命的短暫匆忙。樸樹在他的歌曲《生如夏花》中表達瞭他對此的理解：“驚鴻一般短暫/如夏花一樣絢爛/我是這燿眼的瞬間/是劃過天邊的剎那火焰”。夏花、火焰、驚鴻一瞥，不一樣的美麗，卻是一樣的短暫，而生命亦正如此。席慕蓉的另一首詩《美麗心情》也深深感慨：“生命是一列疾馳的火車……所有的時刻都很倉皇而又模糊/除非你能停下來/遠遠地回顧”。可是時間從不為某個人而逗留，青春如詩，歲月如歌，當人生經歷滄桑，過去的甜美成瞭回憶時，生命便即將到達它的終點。人們無法挽留生命趨向衰落，正如人們無法阻止花兒的凋謝。
4、於是，有瞭泰戈爾的另一句詩“死若秋葉之靜美”。我國古代大詩人屈原“裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下”，將秋葉之美已闡述得淋漓盡致瞭。臺灣作傢餘光中也曾這樣描述秋的風致：“秋色四面，上面是土耳其玉的天穹，下面是普魯士藍的清澄，風起時，滿楓林的葉子滾動香熟的燦陽，仿佛打翻瞭一匣子的瑪瑙。”將原來可怖的死亡，比作沉靜的秋葉，可見詩人泰戈爾的寬厚情懷。
5、既然美麗終究無法保留，那麼我們就不能僅僅限於惋惜，而更應珍惜。“蝴蝶計算的/不是月份/而是剎那/蝴蝶乃有充足的時間”，詩句正體現瞭詩人這樣一種豁達而平和的人生態度。“死若秋葉之靜美”，沒有重於泰山那樣的悲壯豪邁，也不像“輕於鴻毛”那樣的卑微瑣屑，卻有對自然法則、人生法則玄機的參悟，有智者對茫茫宇宙中渺小自身的精確定位。
以夏花喻生命，以秋葉喻死亡，其實也是跨越時空的一種普遍的文化心理。生如夏花，死若秋葉，是用詩來闡述生命，也是將生命化作瞭一首優美的詩，能這樣理解詩和生命的人，無疑是有大智慧和大勇氣的。
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