1、據傳說，陸河端午節的起源是紀念“走黃巢”。公元875年的唐朝末期，黃巢領導農民大起義。公元881年，起義軍攻下唐都長安。當時陸河人的祖先居住在外省，由於受到官府的欺騙宣傳，認為黃巢和起義軍是魔鬼，以訛傳訛，大傢非常害怕他們。在黃巢起義期間的一年農歷五月初五，大傢聽說黃巢的軍隊馬上要打過來，忙於逃命。逃難的路上，一位婦女背著一年紀較大的男孩，手裡拉著一個年紀較小的男孩，恰好遇見瞭黃巢，但並不知曉他的身份。黃巢看見這位婦女的行為不對勁就問她：“你為什麼大的孩子背，小的孩子拉？”這位婦女直率地回答說：“背的是我的侄兒，拉的是我的小孩。一旦黃巢追來，我就放棄自己的小孩，背著侄兒快速逃走。侄兒已亡父，若被殺，他傢就斷根絕後瞭。兒子若被殺，我還年輕可再生。
2、山西著名民俗學傢聶元龍說：“漢代末期，山西寒食節的風俗異軍突起，影響廣遠。民間百姓為紀念晉國介子推而舉行禁火寒食，以蘆葦葉包裹黍米煮熟，於寒食期間食用。雖然介子推的端午節起源說更多讓位於寒食節起源說，但與端午節吃粽子習俗相同的是，由於粽子是即可用來祭奠又可用作冷食的食物，在禁火期間把粽子作為主要寒食食品，就是順理成章的事瞭。很多地方民眾依然在寒食節吃粽子，這與端午節吃粽子習俗可以說是一脈相承的，都是為紀念介子推而形成的風俗。
3、據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下瞭憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠（因而，端午節也稱詩人節）。
