1、故事一：月餅的傳說
相傳古時候，嫦娥偷吃瞭丈夫後羿從西王母那兒討來的不死之藥後，獨自一人飛到月宮。但瓊樓玉宇，高處不勝寒，所謂“嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”，正是她備感孤寂之心情的寫照。
後來嫦娥到瞭月宮後，非常思念丈夫，而後羿也日思夜想，期望能再見到妻子。一天，一位仙人向後羿指點瞭方法：在八月十五月圓之夜，用面粉作丸，團成如圓月的形狀，放在屋子的西北方向，然後再連續呼喚嫦娥的名字，三更時分，嫦娥就可以回傢團聚。後羿照做，果然見到瞭從月亮中飛來的嫦娥，夫妻重圓。這種面粉做出的圓團後來就演變成瞭各式月餅。
2、故事二：兔爺的傳說
相傳在很久以前，京城地區爆發一場瘟疫，很多人染上瘟疫，恐懼、絕望的氣氛籠罩著整個京城。身居月亮廣寒宮的嫦娥目睹百姓的苦難，心中不忍，便派自己身邊的玉兔下凡為百姓祛災除病。
玉兔下界後擔心百姓忌諱自己的白色裝扮，便在途中借瞭神像的戰袍與鎧甲穿上。為更快治愈所有病人，玉兔時而騎虎或鹿，時而騎象或麒麟，長途跋涉為百姓治病。忙中出錯，雙耳外露。同時，百姓們窺見月亮上終日搗藥的玉兔不見瞭，大傢終於明白這個兔面人身的郎中乃是嫦娥派下來的玉兔。
玉兔回宮後，百姓非常感激他，供奉其為祛災除病之神。並用泥塑造瞭玉兔的各種形象，有騎鹿的，有乘鳳的，有披掛著鎧甲的，樣子千姿百態非常可愛。
每年八月十五京城百姓都要設供拜月供奉兔兒爺,還親切地稱它“兔兒爺”“兔奶奶”。北京的東嶽廟都會按照老北京的風俗擺一座高高的兔爺山，成百上千尊兔爺形態各異，大小不一，承載著老北京幾百年的民俗風情，也寄托著人們對幸福吉祥生活的無限期盼。
3、故事三：月亮為什麼這麼亮
每年八月十五的晚上，月光照亮瞭村莊的前山後，阿美人的姑娘們就聚集在一塊杵米磨谷，歌唱豐收。傳說很久很久以前，阿裡山和月亮之間有一拱美麗的虹橋相連，從地面走向月亮並不困難，特別是八月十五滿月那一夜，阿裡山上就有許多身穿五彩達戈紋衣裳的姑娘，背著裝滿谷子的藤簍，一個接一個地攀上虹橋，登上月亮。
月亮上有棵桂花樹，每到月圓的時候，它會在微風中輕輕搖曳，滿枝繁花飄散出清甜的香味。姑娘們聽老人說：“若采得八月十五的桂花，和進新谷一起杵磨，吃瞭可以消災祛病，青春不老。”
那時的月亮不象如今這麼亮，顏色一片昏黃。姑娘們登上月宮，摘下桂花摻進谷子裡，你一杵我一杵，舂得一顆顆大米白白的，映得月兒透亮透亮。
一天，部落裡有個姑娘想登虹橋上月宮，采一枝桂花舂米給久病的媽媽熬稀飯。她背上沉沉的藤簍攀上虹橋，沒想到剛走進月亮，虹橋“喀啦”一聲斷落瞭。姑娘想媽媽眼淚汪汪，從此再也回不瞭傢鄉。她每天都在桂花樹下舂米，一杵一杵，舂得白米細又細，勻又勻，日復一日，年復一年，谷子杵成瞭白米，白米杵成瞭細粉。
每到八月十五月亮圓瞭，姑娘想念傢鄉，思念親人瞭，就把細膩潔白的細粉灑到人間，白白的米粉紛紛揚揚灑落下來，化作瞭如水的清輝，把山水大地映得清晰明凈。姑娘望著月光下靜謐安寧的村莊和茅舍，默默祝願爸爸長壽，媽媽健康，傢中平安，年年豐收。這時候，部落裡的老人也會指著月亮對後生們說：“孩子們啊，你們知道八月十五的月兒為什麼格外亮嗎？那是阿姐在月亮上思念故鄉，把潔白的米粉灑向人間啊！”
4、故事四：朱元璋與月餅起義
中秋節吃月餅相傳始於元代。當時，中原廣大人民不堪忍受元朝統治階級的殘酷統治，紛紛起義抗元。朱元璋聯合各路反抗力量準備起義。但朝廷官兵搜查的十分嚴密，傳遞消息十分困難。
軍師劉伯溫便想出一計策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子裡面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應。到瞭起義的那天，各路義軍一齊響應，起義軍如星火燎原。
很快，起義軍攻下元大都，起義成功瞭。消息傳來，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來臨的中秋節，讓全體將士與民同樂，並將當年起兵時以秘密傳遞信息的“月餅”，作為節令糕點賞賜群臣。
此後，“月餅”制作越發精細，品種更多，大者如圓盤，成為饋贈的佳品。以後中秋節吃月餅的習俗便在民間流傳開來。
5、故事五：月亮十五個門
天上有個月亮，月亮裡住著一個姑娘。還有一個天狗給她看門。月亮有十五個門。每個月初一，月亮姑娘把門打開一個，門一打開，就露出一個小月牙兒。初二再打開一個，月牙兒又大一點，一直到十五，圓圓的月亮就全露出來瞭。
從十六開始，月亮姑娘又一天關上一個門，到三十，月亮門全關上瞭，也就看不見月亮瞭。就是這樣，一天一天，一個月一個月，年年這樣。
不知道是哪一年，來瞭一個叫亞西的男人。這個亞西是個窺視癖，愛好悄沒聲地跑到月亮門外偷著看月亮姑娘。月亮姑娘氣急瞭，把所有的門“啪、啪、啪”全關上瞭。
一下子，天昏地暗，白天黑夜不分。這可糟瞭，天下的人們以為月亮被天狗吃瞭，說這是“月食”，就拿出鐵桶、銅盆，“當當當”、“當當當”地敲起來，亞西聽見有動靜，嚇跑瞭。月亮姑娘就又把關上的門打開，給天下的人照亮。
6、故事六：吳剛伐桂
傳說月中有桂樹，《淮南子》已言“月中有桂樹”，後來的傳說更加具體，桂樹旁又添瞭一個伐桂之人吳剛。月中之桂樹與吳剛的傳說，以唐代段成式《酉陽雜俎》前集卷一《天咫》所載最為具體，其雲：“舊言月中有桂、有蟾蜍，故異書言月桂高五百丈，下有一人常斫之，樹創隨合。
人姓吳名剛，西河人，學仙有過，謫令伐樹。”意思是說吳剛曾跟隨仙人修道，到瞭天界，但是他犯瞭錯誤，仙人就把他發配到月亮，命令他砍伐不死之樹——月桂。月桂高達五百丈，隨砍即合，炎帝就是利用這種永無休止的勞動為對吳剛的懲罰。李白詩中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。
7、故事七：玉兔搗藥
此傳說最早見於《漢樂府?董逃行》：“玉兔長跪搗藥蛤蟆丸，奉上陛下一玉盤，服此藥可得神仙。”相傳月亮之中有一隻兔子，渾身潔白如玉，所以稱作“玉兔”。這種白兔拿著玉杵，跪地搗藥，成蛤蟆丸，服用此等藥丸可以長生成仙。
傳說吳剛的妻子與炎帝之孫伯陵私通，吳剛一怒之下殺瞭伯陵，因而惹怒太陽神炎帝，被發配到月亮砍伐不死之樹。但月桂樹隨砍即合，吳剛每砍一斧，斧子砍下的枝葉就會長回樹上，經過瞭這麼久，吳剛仍然沒能砍倒月桂樹。
吳剛的妻子心存愧疚，命她的三個兒子分別變成蟾蜍、兔和蛇飛上月亮陪伴吳剛為瞭幫助父親早日砍倒桂樹，玉兔便不停地把砍下的枝葉搗碎。
8、故事八：月下獨酌
詩人李白寫自己在花間月下獨酌的情景。“對影成三人”句構思奇妙，表現瞭他孤獨而豪放的情懷。《李詩直解》：“此對月獨飲，放懷達觀以自樂也。”詩人上場時，背景是花間，道具是一壺酒，登場角色隻是他自己一個人，動作是獨酌，加上“無相親”三個字，場面單調得很。
於是詩人忽發奇想，把天邊的明月，和月光下自己的影子，拉瞭過來，連自己在內，化成瞭三個人，舉杯共酌，冷清清的場面，就熱鬧起來瞭。
