1、 篇1
很久以前從前一個姑娘叫九斤姑娘，是一位姓張的箍桶匠的女兒。她從小聰明伶俐，附近方圓幾十裡，無人不知九斤姑娘的才智超群。
一天，張箍桶到一戶石姓人傢做活。一進門，隻見石老先生微微一笑，說到：“張師傅，我要箍兩隻桶：一隻桶，兩隻耳朵翹聳聳，中間直弄通，一眼望去到山東；一隻桶，中間橫著一根棟，尾巴翹到通天空，翻轉身來噗隆通。”張箍桶一聽，真是丈二和尚——摸不著頭腦，這是什麼桶啊？幸好他還算機靈，連忙說：“我有件工具落在傢裡瞭，我去取回來再做。”
張箍桶回到傢，把事情告訴瞭九斤姑娘。九斤姑娘“撲哧”一笑，說到：“爹，這個容易。第一個不就是蒸飯的蒸桶嗎，第二個是打水的吊桶啊！”張箍桶一聽，可不是嘛，他高興得跳瞭起來：“原來是這樣，我馬上就做！”
2、 篇2
東晉元興年間，在侯官人謝端的傢中，出瞭一件十分奇怪的事情。
這位謝端自幼父母雙亡，而且還無親無故，是左鄰右舍好心的大娘大嬸們收養瞭他。他吃東傢飯，穿西傢衣，轉眼已長到瞭十八歲，成瞭一個大小夥子。他為人勤勞誠懇，沒有任何壞毛病。他非常尊敬和關心鄰居們，經常幫他們耕田鋤地，修房壘墻。
鄰居們見謝端為人寬厚，勤勞肯幹，現在長大瞭便打算幫他找個媳婦，成傢立業過日子，可一時卻沒有找到合適的。
謝端每天早出晚歸，辛勤地勞作，一點時間也舍不得浪費。一天，他在地裡拾到一個巨大的田螺，它足足能盛下三升酒。他覺得這個田螺非同尋常，就把它帶回傢去，放到水缸中養瞭起來。
一連養瞭十幾天，他每天都給田螺準備下足夠的食物和水，還要每天把它拿出來觀賞一番。這一天，他一早就下地去幹活瞭，到瞭很晚才回傢。一路上他想，冷鍋冷灶的，晚上吃點什麼東西呢？正在想著便到傢瞭，忽然一陣飯香撲鼻而來，抬頭一看，飯菜都熱騰騰地擺在瞭桌子上。再看鍋灶裡，那火還沒有熄呢！
謝端還以為又是鄰居們幫他做的飯呢，吃過飯後便去向鄰居道謝。鄰居一頭霧水地說：”我今天沒有為你做飯呀，你為什麼要來向我道謝呢？”他以為是鄰居做瞭好事不肯說，便心懷感激地回傢去瞭。
可是自此之後的很多天，每天都是如此，於是他又誠心誠意地去感謝鄰居。這次鄰居笑著對他說：“你呀，真是有意思，你怎麼也學會瞭故弄玄虛瞭呀？是你自己娶瞭媳婦，藏在屋裡讓她給你燒火做飯的，為什麼還說是我們替你做的飯呢？”謝端一聽，心中納悶，不是鄰居那又會是誰呢？到底是誰在為自己天天做飯呢？
他想來想去，決定非要弄個水落石出不可。不然，別人為自己幹瞭活，連句感謝的話都沒有，實在說不過去。於是他想出瞭一個辦法：這一天，雞一叫他就下地幹活去瞭，天剛蒙蒙亮的時候他又悄悄地回傢來瞭，站在籬笆墻外偷偷地往屋裡看，隻見從屋裡放田螺的水缸中走出一位花容月貌的姑娘，到灶旁去燒火做飯。
謝端悄悄來到屋裡的水缸邊，往裡一看，那田螺隻剩下瞭一個空殼。他便走上前去問那位姑娘：“姑娘，你是從哪裡來的為什麼要幫我做飯。”姑娘看到謝端，害羞地低下瞭頭，她想回到田螺殼裡去，但是已經來不及瞭，隻好如實地對謝端說：“我是天河裡的白水素女，天帝看你孤苦又善良，所以暫時派我來幫你看傢做飯。十年之內，讓你生活富裕娶上媳婦，到那時，我就可以回去瞭。可是現在我被你發現瞭，我也就不能再留在你這裡瞭，隻好回去瞭。不過，我可以把這個田螺殼留給你，你用它儲存糧食，將取之不竭。”
謝端請她留下，但這時屋外風雨交加，白水素女便隨風雨走瞭。
3、篇3
奧西利斯是地神凱佈和天之女神奴特所生的長子，他成為國王之後，教會埃及人耕種土地，使他們懂得文明的好處。澤被埃及全土使得國境之內風調雨順，歲歲平安，把人們從茹毛飲血的時代導向文明之路。奧西利斯的弟弟黑暗和沙漠之神塞特非常忌妒他，遂用計將他裝入一個盒子中，流放到尼羅河中。這盒子流到瞭菲尼基的比佈羅斯港，然後奧西利斯的妻子伊西斯帶回埃及，就在看顧這盒子的期間她生下瞭兒子霍爾斯（鷹隼之神）。
塞特發現瞭裝有奧西利斯的盒子之後，遂將盒子碎成片片，肢解瞭奧西利斯的屍體，而且把屍體的碎塊散到尼羅河各處。伊西斯非常的悲傷，她沿著尼羅河跑遍瞭全國，終於將散佈在各處的肉體碎塊全部收集在一起，要求葬儀之神亞奴比斯用帶子將碎塊包紮起來，將之做成瞭第一具木乃伊。伊西斯用自己的翅膀來搧屍體，和她的妹妹妮芙蒂斯合力運用法術，又讓奧西利斯復活瞭，奧西利斯遂成瞭幽冥界之王。霍爾斯和叔父塞特爭奪地上的王位，最後經由諸神的仲裁，霍爾斯繼承瞭他父親在埃及國土上的職權，而奧西利斯則成為尼羅河之神，統治陰間。
宛如這傳說所敘述的一般，大傢信仰的地上之王就是霍爾斯，支配著地上的一切，奧西利斯則掌管幽冥世界。
中王國時期，奧西利斯的信仰越發普遍而且勢力越來越強大。這時前往埋葬著奧西利斯的聖亞比杜斯朝拜的人非常之多，為瞭祈求傢族能在陰間獲得幸福，紛紛建造瞭神碑或神像。
奧西利斯的故事通常在墳墓中都有所描寫，奧西利斯引導著死後的王，女王或貴族的畫面，或是死者捧東西送給奧西利斯的畫面非常多。圖裡面，奧西利斯帶著白冠，白冠兩旁飾著兩根羽毛，手裡持著名叫喀喀的拂塵和笏。這些東西乃是支配者的象征，表現瞭幽冥界的王者尊嚴。
伊西斯的造型通常是頭上頂著雙角和太陽盤，上面還頂著伊西斯的象形文字，手上拿著象征生命的安克（ankh）。有時也經常以抱著她的孩子霍爾斯的姿態出現。
4、篇4
黃帝戰勝蚩尤後，建立瞭部落聯盟。黃帝被群民推選為部落聯盟首領，帶領大傢發展生產、種五谷、馴養動物、冶煉銅鐵、制造生產工具；而做衣冠的事，就交給妻子嫘祖瞭。
嫘祖經常帶領婦女上山剝樹皮、織麻網，還把男人們獵獲的各種野獸的皮毛剝下來，進行加工。時間不長，各部落的大小首領都穿上瞭衣服和鞋，戴上瞭帽子。
有一天，嫘祖帶著部落裡的女人們上山，突然在一片桑樹林裡發現滿樹結著白色的小果。她們以為找到瞭鮮果，就帶回瞭部落。但是小果既咬不動也沒有什麼味道，嫘祖就把白色小果都倒進鍋裡，加上水用火煮，並用木棍攪拌。攪瞭一陣子，把木棒往外一拉，木棒上纏著很多像發絲般細的白線。沒多久，煮在鍋裡的白色小果全部變成雪白的細絲線，看上去晶瑩奪目，柔軟異常。
嫘祖是個十分聰明的女人，她仔細看瞭看纏在木棒上的細絲線，然後高興地說：“這不是果子，不能吃，可能有別的用處。”她又觀察瞭許久，最後弄清這種白色小果原先是由一種蟲子口吐細絲繞織而成的，而非樹上的果子，並且能夠用做衣服的原料。
從此，在嫘祖的倡導下，人們開始瞭栽桑養蠶的歷史。後世人為瞭紀念嫘這一功績，就將她尊稱為“先蠶娘娘”。
5、篇5
傳說希臘英雄伊阿宋率領眾勇士乘從“阿爾戈”號大船去覓取金羊毛，經過許多磨難，最後終於取得這一無價之寶的金羊毛，凱旋而歸。後來，女神雅典娜把這艘海船提到天上成為南船座。但由於南船座范圍太大，1750年法國天文學傢拉卡伊翅這分成3個星座，船底座就是其中最南邊的一部分星空。
托勒密本稱船尾座、船帆座及船底座為同一星座（不包括羅盤座），叫做南船座。在十八世紀，天文學傢認為南船座所占之天區過大，故將其拆開。南船座即阿格號，故事中伊阿宋帶著五十個人乘阿格號到位於黑海的科爾基斯找金羊毛。
伊阿宋帶著眾多船員出航，當中包括雙子座的卡斯托爾和波呂杜克斯，樂師俄耳甫斯，建船者阿爾戈斯，後來連赫拉克勒斯也加入旅程。劇作傢把阿格號描寫成船堅炮利，而牛頓甚至將黃道十二宮與阿格號扯上關系。建船之時，雅典娜下令阿爾戈斯采佩利翁山的木材造船，宙斯也指示阿爾戈斯以多多納之橡木建船首，那裡的橡木賦有語言能力，在阿格號啟航時，甚至聽到橡木的哭聲。
阿格號在旅途中遇上重重困難，其中以撞巖最為著名，撞巖又叫敘姆普勒加得斯，它好像自動門一樣開開合合擋著黑海的入口，當時伊阿宋情急智生，放出白鴿，讓白鴿飛於船前，兩塊大石瞬時掩埋，夾斷白鴿的尾巴，船員趁兩塊大石打開再次撞擊之前，出盡九牛二虎之力，再得雅典娜之助，結果隻是船尾受到少許損壞。
經過幾番波折進入黑海後.伊阿宋偷去金羊毛回到希臘，把阿格號泊於科林斯，算是對海神波塞冬的一種感謝。
在星圖上，我們隻能見到阿格號的船尾，船頭被濃霧所覆蓋，或是被撞巖所遮掩，有說是伊阿宋晚年在船上沉思過往的歷險時，船首忽然塌下來壓死瞭熟睡中的伊阿宋，於是波塞冬將船的其餘部份升上天空。
