1、錢是可以放棄的：
（1）當然，有瞭錢就可以有許多東西，就能建立一個在物質上比較富裕的傢庭，也就能過較為舒適的物質生活。但是，我們的生活絕不是隻要擁有高檔的物品就一切美滿瞭，因為幸福的生活除瞭物質享受之外，精神上的愉快也是必不可少的，甚至更為重要。
（2）我國國內革命戰爭時期，有些革命青年甘願放棄城市的優裕生活，到延安去睡土炕，吃小米；解放初期，許多僑居海外的科學傢，舍棄洋房、汽車，回國住集體宿舍，騎自行車，他們的薪金少瞭，物質生活水平降低瞭，然而他們卻感到更幸福。可見，一個人即使缺少錢，但他為瞭某種高尚的理想而活著，那麼他是幸福的。
2、錢也不是萬能的：
（1）一個人即使有很多錢，但他的精神世界如果是空虛的，或者生活並不自由，那麼就決不會有幸福，有時甚至是痛苦的。《紅樓夢》裡的賈寶玉生長在一個門第顯赫、極為富貴的封建官僚傢庭裡，過著飯來張口、衣來伸手的奢侈生活，按理說他是很幸福的，但事實並非如此。
（2）他為封建禮教所禁錮，沒有自由，因此，他不幸福。古羅馬帝國皇帝尼祿可以說是富甲天下瞭，但他是否幸福呢？他的富有、尊貴隻使得他獸性大發，弒母戮師，甚至荒唐到火燒羅馬城，最後眾叛親離，隻得自殺。這，說明瞭金錢與幸福之間並不能劃等號。
3、透過現象看本質：
（1）我們透過金錢的魔力，揭開它那神秘的面紗，就會發現錢不過是一種商品，如果喪失瞭那種能夠交換商品的能力的話，那麼紙幣不過是一些廢紙，金屬幣也隻不過是一堆破銅爛鐵。對錢的態度正確，理解得透徹的人是不會被錢所動的。
（2）我們對錢要有一種正確的認識。既不能像晉朝的王夷甫那樣把它蔑稱為“阿堵物”，連碰也不願碰它，也不能為它而瘋狂，用不正當的手段去獲取它。總而言之，我們對錢的態度應是“取之有道，用之有益，用之有度”。
