1、《陋室銘》文言文原文
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子雲亭。孔子雲：“何陋之有？”
2、註釋
⑴在：在於，動詞。
⑵名：出名，著名，因--而著名，名詞作動詞。
⑶靈：顯得有靈氣，名詞作動詞。
⑷斯是陋室：這是簡陋的屋子。斯：此，這。是：表判斷。陋室：簡陋的屋子。
⑸惟吾德馨：隻是我（住屋的人）的品德高尚（就不感到簡陋瞭）惟：隻。吾：我，這裡指住屋的人自己。馨：香氣，這裡指品德高尚。
(6)上：動詞，長到，蔓到。
⑺鴻儒：即大學問傢，這裡指博學而又品德高尚的人。鴻：大。儒：舊指讀書人。
⑻白丁：平民，這裡指沒有什麼學問的人。
⑼調素琴：彈奏不加裝飾的琴。調：調弄，這裡指彈（琴）。素琴：不加裝飾的古琴。
⑽金經：指用泥金書寫的佛經。即《金剛經》。
⑾絲竹：指琴瑟、簫管等樂器，這裡指奏樂的聲音。“絲”指弦樂器，“竹”指管樂器。這裡指音樂。
⑿之：助詞，不譯。用在主謂間，取消句子的獨立性。
⒀亂耳：擾亂雙耳。亂：形容詞的使動用法，使……亂，擾亂。
⒁案牘（dú）：官府的公文。
⒂勞形：使身體勞累（使動用法）。勞：形容詞的使動用法，使……勞累。形：形體、身體。
⒃南陽：地名，今河南省南陽市西。諸葛亮在出山之前，曾在南陽臥龍崗中隱居躬耕。
⒄南陽諸葛廬，西蜀子雲亭：南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子雲的亭子。這兩句是說，諸葛廬和子雲亭都很簡陋，因為居住的人很有名，所以受到人們的景仰。諸葛亮，字孔明，三國時蜀漢丞相，著名的政治傢和軍事傢，出仕前曾隱居南陽郡隆中山中。揚雄，字子雲，西漢時文學傢，蜀郡成都人。廬，簡陋的.小屋子。
⒅何陋之有：即“有何之陋”，屬於賓語前置。之，助詞，賓語前置的標志，不譯。全句譯為：有什麼簡陋的呢？
(19)孔子雲：孔子說，雲在文言言中一指都指說。
3、譯文
山不在於高，有瞭仙人就成瞭名山。水不在於深，有瞭龍就成為有靈力的水瞭。這是簡陋的屋子，隻是我（住屋的人）的品德好（就不覺得簡陋瞭）。苔蘚碧綠，長到階上；草色青蔥，映入簾裡。說說笑的都是博學的人，來來往往的沒有無學問的人。[1]可以彈不加裝飾的琴，閱讀佛經。沒有嘈雜的音樂聲擾亂耳朵，沒有官府的公文使身體勞累。南陽有諸葛亮的茅廬，西蜀有揚子雲的亭子。孔子說：有什麼簡陋的呢？
4、《陋室銘》寫作歷史背景
劉禹錫因參加過當時政治革新運動而得罪瞭當朝權貴，被貶至安徽和州縣當一名小小的通判。按規定，通判應在縣衙裡住三間三廂的房子。可和州縣看人下菜碟，見劉禹錫是從上面貶下來的軟柿子，就故意刁難。先安排他在城南面江而居，劉禹錫不但無怨言，反而很高興，還隨意寫下兩句話，貼在門上：“面對大江觀白帆，身在和州思爭辯。”和州知縣知道後很生氣，吩咐衙裡差役把劉禹錫的住處從縣城南門遷到縣城北門，面積由原來的三間減少到一間半。新居位於德勝河邊，附近垂柳依依，環境也還可心，劉禹錫仍不計較，並見景生情，又在門上寫瞭兩句話：“垂柳青青江水邊，人在歷陽心在京。”
那位知縣見其仍然悠閑自樂，滿不在乎，又再次派人把他調到縣城中部，而且隻給一間隻能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年時間，知縣強迫劉禹錫搬瞭三次傢，面積一次比一次小，最後僅是鬥室。想想這位勢利眼的，實在欺人太甚，遂憤然提筆寫下這篇超凡脫俗、情趣高雅的《陋室銘》，並請柳公權刻上石碑，立在門前。
