強迫性障礙 強迫障礙 強迫癥
強迫性障礙 強迫障礙 強迫癥百科
強迫性障礙(obsessive-compulsivedisorder)簡稱強迫癥,以反復出現強迫觀念(obsession)為基本特征的一類神經癥性障礙.強迫觀念是以刻板形式反復進入患者意識領域的思想、表象或意向.這些思想、表象或意向對患者來說,是沒有現實意義的,不必要的或多餘的;患者意識到這些都是他自己的思想,很想擺脫,但又無能為力,因而感到十分苦惱.強迫動作是反復出現的刻板行為或儀式動作,是患者屈從於強迫觀念力求減輕內心焦慮的結果.
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強迫性障礙 強迫障礙 強迫癥病因
過去大多認為本病源於精神因素和人格缺陷;近20年來,遺傳和生化研究,特別是廣泛采用藥物治療效果顯著,提示本病的發生有其生物學基礎.
1.遺傳因素傢系調查表明,強迫癥先證者的一級親屬中焦慮障礙發病危險率明顯高於對照組,如果將有強迫癥狀但未達到診斷標準的人包括在內,則病人組父母的強迫癥狀危險率(15.6%)明顯高於對照組父母(2.9%).雙生子研究顯示,單卵雙生子的同病率高於雙卵雙生子.提示強迫癥的發生可能具有一定的遺傳傾向.
2.生化改變有人認為5-HT能系統可能與強迫癥發病有關,有5-HT再攝取阻滯作用的藥物,如選擇性5-HT再攝取抑制劑(SSRI)類可以對強迫癥有效.有學者發現強迫癥病人的血清催乳素增高,或有皮質醇改變,其在強迫癥發生中的作用,尚不明確.
3.解剖與生理切斷額葉與紋狀體的聯系纖維對難治性強迫癥有效,推測可能與基底核功能失調有關.
4.心理
(1)弗洛伊德學派的心理動力學理論:強迫癥狀形成的心理機制包括:固著、退行、孤立、解除、反應形成以及對不容許的性和攻擊沖動的置換等.這種防禦機制是無意識的,因此不為患者所覺察.
(2)行為主義學派的學習理論:行為主義學派認為,首先病人由於某種特殊情景引起焦慮,為瞭減輕焦慮,病人產生回避反應,表現為強迫性儀式動作.某些思維或想象等中性刺激(如語言、文字、表象和思想)與初始刺激伴隨出現,則可進一步形成較高一級條件反射,使焦慮泛化,最終導致強迫觀念的形成.
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強迫癥的特征是患者有持續存在、強加、不想要的思維,並對這種思維感到難以控制.強迫性思維通常為污染、傷害自己或他人、災難、褻瀆神靈、暴力、性或其他令人痛苦的話題.這些思維是患者自己的,而不是由外界插入的(如精神分裂癥的思維插入).這種思維也包括在腦中的想象或情景,這種思維和想象使患者非常痛苦,並可導致極度不安.
該病的基本癥狀是強迫觀念(obsession)和強迫行為(compulsion).90%以上患者既有強迫觀念,也有強迫行為;但據Of等(1995)報告:28%的患者以強迫觀念為主,20%的患者以強迫行為為主,50%的患者二者均很突出.病人對強迫癥狀有一定的自知力,知道這類思維或行為是不合理的或不必要的,試圖控制又未能成功.約5%的患者初起病時就不認為自己的觀念和行為不合理,也無治療要求,稱為自知力不良型強迫癥.
1、強迫觀念指反復進入患者意識領域的思想、表象、情緒或意向.這些對患者本人來說,是沒有現實意義的,不需要的或多餘的.患者也能清醒地意識到這是不對的,並知道這些都是他自己的心理活動,很想擺脫,但又無能為力,因而感到十分苦惱.
(1)強迫思想(obsessionalthoughts):一些字句、話語、觀念或信念,反復進入患者意識領域,幹擾瞭正常思維過程,明知不對又無法控制、無法擺脫,可有以下幾種表現形式.
①強迫懷疑:患者對自己言行的正確性反復產生懷疑;明知毫無必要,但又不能擺脫.例如,出門時懷疑煤氣是否關好瞭;雖然檢查瞭一遍、二遍、三遍還是不放心.又如懷疑文件中是否簽上瞭自己的名字,是否寫錯瞭字,是否裝訂頁數正確等等.於懷疑的同時,常伴有焦慮不安,因而促使患者對自己的行為反復檢查,不能終止,十分痛苦.
②強迫性窮思竭慮:患者對日常生活中的一些事情或自然現象,刨根問底,反復思索,明知缺乏現實意義,絲毫沒有必要,但又不能自我控制.例如,反復思索:為什麼大米是白的,小米是黃的?而煤是黑的?樹葉為什麼是綠色,而不是其他顏色?有時達到欲罷不能,以至食不甘味,寢不安眠,無法解脫.有的患者表現為與自己的頭腦在欲罷不能地進行無休止的爭辯,分不清孰是孰非.
③強迫聯想:患者見到一句話或一個詞,或腦海中出現一個觀念,腦子裡便不由自主地聯想起另一個觀念或詞句.如果聯想的觀念或語句與原來意義相反,如想起團結,立即聯想到分裂;看到天上,立即聯想到地下等,稱強迫性對立觀念(或強迫性對立思維).由於對立觀念的出現違背患者的主觀意願,常使患者感到苦惱.
④強迫表象:指在頭腦裡反復出現生動的視覺體驗(表象)、常具有令人厭惡的性質,無法擺脫.
⑤強迫回憶:患者對經歷過的事件,不由自主地在腦海中反復呈現,無法擺脫,感到苦惱.
(2)強迫情緒:表現為對某些事物不必要地擔心或厭惡,明知不必要或不合理,自己也無法擺脫.例如,擔心自己會得罪同事或上司,擔心周圍的人暗算自己,擔心自己會出現不理智的行為,擔心自己受到毒物的污染或細菌的侵襲等.若看到醫院、太平間或某個人,立即產生強烈的厭惡感或恐懼,明知不合理,卻無法克制,於是極力回避,稱強迫性恐怖(obsessionalphobia).
(3)強迫意向:患者反復體驗到,想要做某種違背自己意願的動作或行為的強烈內心沖動.患者明知這樣做是荒謬的,不可能的,努力控制自己不去做,但卻無法擺脫這種內心沖動.例如,有一種想從高樓的窗戶往下跳的內心沖動;看著自己心愛的妻子,出現想把她掐死會是什麼樣的意向等.盡管當時這種內心沖動十分強烈,事實上卻從不會付諸行動.
2、強迫行為指反復出現的、刻板的儀式動作,明知不合理,但又不得不去做.常為緩解強迫觀念引起的焦慮不安而采取的順應行為,但這些行為不能給人以愉快的感覺,以強迫檢查和強迫清洗(特別是洗手)最常見.患者常視其能防范某些客觀上不大可能的事件,並認為這些事件對患者有害,多繼發於強迫懷疑.
(1)強迫檢查:是患者為減輕強迫性懷疑引起的焦慮所采取的措施.如出門時反復檢查門窗、煤氣和水管是否關好,發件時反復檢查文件中的內容,看是否寫錯瞭字等等.
(2)強迫清洗:患者總嫌手或衣物碰上臟物,為瞭消除對受到臟物、異味或細菌污染的擔心,常反復洗手、洗澡或洗衣服.有的患者不僅自己反復清洗,而且要求與他一道生活的人,如配偶、子女、父母等也必須按照他的要求徹底清洗.
(3)強迫詢問:強迫癥患者常常不相信自己.為瞭消除疑慮或窮思竭慮給患者帶來的焦慮,常反復要求他人不厭其詳地給予解釋或保證.有的患者可表現為在自己頭腦裡,自問自答,反復進行,以增強自信.
(4)強迫性儀式動作:當患者產生很強烈的持續的、不能控制的要進行某些行為的強制沖動或願望時,常導致焦慮和極度不安,就可通過進行特定的儀式動作來暫時減輕這種不安.這種儀式動作通常與強迫思維有關.例如,患者認為我的手是臟的,由此激發起反復洗手.另一些患者反復想象電、煤氣可以引起火災,因此激發起對電源、電器、插座、煤氣開關的反復檢查.大部分常見強迫儀式動作是清洗或檢查.其他儀式動作包括出門時,必先向前走兩步,再向後退一步,然後才走出門;否則患者便感到強烈的緊張不安.就座前,必先用手指觸一下座位,才能坐下;這一動作對消除強迫觀念或許具有象征意義.強迫性計數,計數臺階,計數窗格或做事有特定的和刻板的次序.這些動作是重復出現的,他人看來是不合理的或荒謬可笑的,本身並無現實意義,但患者完成瞭儀式動作,隻是為瞭減輕或防止強迫觀念引起的緊張不安或避免焦慮的出現.有的患者隻在自己頭腦裡計數,或重復某些語句,以解除焦慮,是一種精神性強迫行為(mentalcompulsion).這種癥狀並不少見,往往被忽視.
盡管儀式動作是為瞭緩解焦慮或不安,但這種焦慮的減輕通常是短暫的.有的患者會認為有必要重復這種儀式許多次.由於許多強迫癥患者有一種以上強迫思維和有關的儀式動作,因此一天中很多時間都會被這些儀式動作所占據.
另外,強迫癥會導致對一些事物或情境的回避(如污物,離開傢以避免鎖門),從而對生活造成瞭影響.強迫癥的癥狀對患者、傢庭、朋友和同事是支配的、無益的和煩擾的.
(5)強迫性遲緩(compulsiveslowness)可因儀式動作而導致行動緩慢;例如,出門時反復檢查電器、煤氣,使患者遲遲不能出門,甚至上瞭車還要返回傢中檢查,致使經常不能準時上班.但也可能是原發的,例如,每當患者看書時,目光常停頓在某一行某一個字,不能順利閱讀以下的內容.這種現象,可能源於患者不能肯定自己是否已看清楚或看懂瞭這一行字,因而停滯不前.這類患者往往並不感到焦慮.
上述強迫癥狀往往使患者終日糾纏於一些毫無現實意義的觀念和行為,妨害瞭正常的工作和生活,使患者感到苦惱.
強迫障礙患者的病前人格,常具有強迫特點.這類人格特點將在人格障礙一章中描述.
本癥主要有兩種表現:其一,以強迫思想為主要臨床癥狀,包括強迫性觀念、強迫回憶、強迫表象、強迫懷疑、強迫性對立觀念、強迫性窮思竭慮、強迫性害怕等.其二,以強迫動作為主要臨床癥狀,如強迫洗滌、強迫核對檢查、強迫詢問、強迫性儀式化動作等.
強迫癥狀的特點:其思維和動作屬於自己;其強迫思維和動作至少有一種仍被患者徒勞地抵制,同時由於抵制不成功而多伴有明顯焦慮;一再出現的想法、表象或沖動令病人十分不愉快.這些癥狀會使病人終日糾纏於一些毫無意義的觀念和行為,妨礙正常的工作和生活,使患者頗感苦惱.強迫癥病人具有強迫特點的病前人格.
根據所存在的典型的強迫癥狀,患者認識到強迫癥狀來源於自身,而不是別人強加或受外界影響的,反復出現,毫無意義,明知不對,又不能擺脫,幹擾瞭自己的日常生活、學習和工作,甚為焦慮、苦惱,試圖加以排除或對抗,或迫切要求治療者,一般診斷並不困難.但慢性病例,患者在試圖擺脫強迫癥狀失敗之後,形成瞭適應於其病態心理的行為方式,對其強迫癥狀不再感到苦惱,轉而堅持保留其病態行為,不再要求治療.約5%的患者一起病就不認為自己的觀念和行為不合理,也無治療要求,稱為自知力不良型強迫障礙.
根據ICD-10,強迫思維或行為(或兩者兼有)使患者感到痛苦,生活受到影響,是患者自己的思維或沖動,同時,必須至少有一種思維或動作不能被抵抗,想或做這些儀式動作是不愉快的,不情願地重復強迫思維或儀式動作.且大多數時間存在,癥狀存在3個月以上,至少連續2周,可診斷為強迫癥.
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主要做精神病檢查,頭顱ct,排除腦器質性精神病.
1、結構性影像神經解剖結構的研究發現,強迫癥患者存在皮質-紋狀體-丘腦通路異常.由於藥物治療通過影響5-HT系統而發生療效,而該系統通過紋狀體和前扣帶回投射到額葉皮質,故間接證實瞭上述發現.另一些研究發現強迫癥患者的尾狀核體積縮小,白質體積減小,皮質及島蓋體積增加.對MRI的T1值研究表明,患者的異常T1值涉及額葉眶部皮質、額葉白質、扣帶回、豆狀核,說明這些區域存在結構的改變和血流異常或功能失調.它們是否與強迫癥患者經常出現的焦慮情緒有關,還需進一步證實.
2、功能性影像目前的功能性影像技術研究結果多支持強迫癥存在基底核功能異常,此外在額葉眶部皮質、尾狀核、丘腦和前扣帶回功能增強,並由此推測紋狀體-蒼白球旁路緊張性失調造成瞭額葉眶部和皮質下環路的高功能.神經心理學測驗是評估皮質紋狀體系統功能的輔助方法.讓患者與對照組均進行某些學習能力測驗,發現測驗過程中兩組表現基本相似,但對照組表現出雙側紋狀體下部被激活,患者組無此現象,代之以雙側顳中部的激活.該研究說明,強迫癥患者在接受需調動皮質紋狀體系統功能的刺激時,由於該部位的功能異常,而隻能以增加其他部位的功能作為代償.另一項神經心理學測驗維斯康辛卡片分類試驗,強迫癥患者的無效分類數明顯多於對照組,且與左下額葉皮質和左尾狀核的血流灌註相關.
盡管理論上認為強迫癥患者的尾狀核功能異常,但影像學的發現卻頗不一致.有的支持尾狀核功能升高,也有的認為降低,或者否認尾狀核的功能異常.這可能與該病的異質性有關,如患者是否存在神經系統體征,將影響觀察的結果.相對而言,額葉,特別是額葉眶部皮質的功能異常較為肯定,已為多項研究所證實.如以往無精神疾病史的老年男性,在右下頂葉發生梗死後,出現強迫癥狀.SPECT提示右下頂葉梗死,右基底和顳葉低灌註,且右側額葉眶部功能明顯高於左側.經治療後,隨著強迫癥狀的緩解,該部位的功能也趨於正常.此外,額葉眶部的代謝情況可作為患者對藥物或行為治療療效的預測指標.如治療前該部位代謝值較低,則對藥物治療反應良好,如代謝值較高,對行為治療反應較好.這表明不同代謝模式的強迫癥患者可用不同的治療方法.
藥物治療前後影像學資料的比較雖能反映強迫癥的病理生理情況,但結果不盡相同.有的認為在治療前,患者與對照組相比,雙側額葉上部、右額葉下部、左側顳葉和頂葉、右側尾狀核及丘腦的灌註均較低.其中右下額葉灌註與疾病的嚴重程度相關,強迫觀念、強迫行為和情緒低落與左下額葉、中部額葉和右頂葉的灌註負相關,焦慮情緒與雙額葉上部、右下部、雙側尾狀核及丘腦的灌註正相關.也有人認為治療前患者的雙側額葉眶部、後額葉及背側頂葉高功能,尾狀核呈低功能,治療後尾狀核功能未見上升,其餘各部位功能下降至正常.PET的研究結果是,治療前扣帶回、丘腦、蒼白球或殼核高代謝,治療後雙側扣帶回功能下降至正常水平.故有人提出強迫癥為特異部位的神經元網狀結構的高功能,而一些有效的治療具有選擇性的調節和扣帶回皮質神經元的作用.
利用功能性影像技術還能對強迫癥及其他臨床癥狀相似的疾病進行鑒別,如抑鬱癥在臨床表現、精神病理學、神經化學及對5-HT能抗抑鬱藥的反應方面都與強迫癥有相似之處,但強迫癥的雙基底核功能低於抑鬱癥.又如強迫癥與有焦慮和抑鬱癥狀的患者相比,雖然他們的焦慮和抑鬱程度分別與全腦血流和雙尾狀核血灌註相關,但雙側額葉上部皮質及右尾狀核灌註情況彼此之間有明顯差異.Tourette綜合征為一類原因不明的神經精神障礙,以抽動和強迫行為主要特征.傢族性Tourette綜合征的患者表現為紋狀體、額葉和顳葉低灌註,而強迫癥在這些部位恰為高灌註.Tourette綜合征傢族成員如有強迫行為者,其影像學表現也同本傢族的其他Tourette綜合征患者相似,而與原發性的強迫癥患者不同.
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目前,許多精神疾病的病因未臻詳明,多年來,專業工作者根據在生活和工作實踐中,對許多精神疾病不斷地細致觀察,形成瞭一些樸素的觀念,認識到許多精神疾病是人類個體與社會或自然環境互相作用產生的反常結果,在相當不少的情況下,雖然外在條件相似,但疾病發生則可截然不同,提示個體特性在疾病發生中具有重要地位,因此,人們為防止發生這一類疾病中,倡導提高人的精神健康水平,使之能夠抵禦外界有害因素的侵襲,這就是:
①培育機體整體,包括腦功能的發育,並扶植其經常處於健康狀態,使人的體魄健壯,精神飽滿.
②培養個性健康發展並加強鍛煉,使之與社會環境相適應,相統一.
由於本病通常在青少年發病,約1/3的病例首次起病於10～15歲,故重點闡述青少年年齡階段生理心理的主要特征與心理衛生的基本內容.
青少年期是從兒童到成人的過渡時期,以性成熟為其生理基礎,通常也被稱作青春期,但是,僅僅生理的成熟和生殖能力的具備並不能使一個人變成成年人,伴隨著生理的成熟,青春期還具備一系列心理的變化,如,性心理的變化,自我意識及自我同一性的產生,認知的改變,社會化等,因此,所謂過渡時期,與其理解為身體的發育階段,不如理解為心理的發育階段,是由依賴的,被照顧的,按照成人確定的特殊規范生活的童年,向成年人獨立,而又負責任的生活的過渡過程.
青春期身體的發育與心理的發展一般來說是相互伴隨的,而身體的發育可能稍提前一些,隨著個體的素質,傢庭社會背景,教養方式,生活經歷等不同而有所差異,一個看起來外表與成年人完全一樣的17歲少年可能還停留在對父母完全依賴階段,而一個剛開始發育的11歲少女可能已獨立照顧弟弟妹妹,參與處理自己及傢庭日常中的問題.
1.青少年期的生理心理變化
(1)身體的變化及心理的反應:在青春期到來時,青年人都要經歷身體急劇的生長和變化,肌肉,骨骼等組織全面地急劇成長,身高體重快速增加,並且,伴隨生殖系統的成熟,第二性征逐漸呈現露出來,男孩出現胡須,喉結變大,聲音變粗,女孩乳房發育變化,身體脂肪增多,變得豐滿,胸圍,臀部增大,另外,兩性均長出陰毛,這些變化經過約2年的時間,而達到青春盛期,並以女孩的月經和男孩尿中出現活的精子細胞為標志.
青春期到來的年齡在人與人之間有很大的差異,有些女孩可以早到11歲行經,另一些女孩可能到17歲才行經,平均年齡12歲零9個月,男孩在同樣的年齡范圍達到性成熟,但是平均說來男孩要比女孩晚2年進入發育盛期和成熟階段,直到11歲之前,男孩和女孩的平均身高體重都相同;11歲時,女孩在身高和體重兩方面都突然超過男孩,女孩保持這一差距大約2年之外,然後男孩超過女孩,並且在以後一直保持領先,這種身體發育速度的差異在初中階段最顯著,常可發現發育相當充分的“青年女子”坐在一群尚未發育的男孩旁邊.
隨著身體的發育,青年人必須適應發展中的新自我,同時還必須適應別人對於他的新形象所表現出的反應,對發育中的少年來說,既不像成人,也不像兒童,他們的身體可能是細長的,各部分的比例也可能不相配,這會使有些年輕人感到很不舒服,而周圍人的一些不良反應亦會加重他們的沮喪,如周圍人可能稱細長的少年為“麻稈”,稱胡須濃而密的少年為“大胡子”,而把身體發育快而頭發育慢的年輕人評論為“四肢發達,頭腦簡單”,或稱之為“小頭兒”等.
發育的快慢,遲早也給青年人造成壓力,如發育遲的男孩要面對一個特別困難的適應局面,因為在他們同伴的活動中力量和勇猛非常重要,如果他們比同學矮小和瘦弱,他們可能在一些競技中失利,可能永遠趕不上發育早,在體力活動中占優勢的男孩,研究指示,發育遲的男孩一般不如他們的同學合群,自我概念也較差,常從事一些較不成熟,尋找註意的行為,他們覺得自己被同伴擯棄並受到同伴的壓抑,另一方面,發育早的孩子往往更自信和獨立,發育早或遲導致的這些個性差異可能持續進入成年期,發育速度對個性的影響對於女孩較不明顯,有些早熟的女孩可能處於不利的地位,因為她們在小學後期比同伴更像成年人,但是,在中學早期,早熟的孩子往往在同學中更有威信,在學校的活動中居於領導地位,這個時期,晚熟的女孩像晚熟的男孩一樣,可能有不那麼適當的自我意識,和父母及同伴的關系也不那麼密切.
伴隨性成熟而引起的身體上的變化既是自豪的資本也是困惑的原因,青年人對自己嶄新的體格和隨之而來的沖動是否感到自在,在很大程度上取決於父母對待他們的性發育的態度,父母對於性的隱秘和禁忌態度會引起青年人的焦慮感,這種焦慮感又可能由於同伴具有比較實事求是的觀點而逐漸克服.
(2)實現同一性:隨著身體的迅速變化,以前對肉體存在和身體功能的信賴受到嚴重的懷疑,隻有通過對自我進行重新的評價才能得以重建,青年人努力尋求“我是什麼人?”和“我往何處去?”的答案.
在身體的變化及性成熟的過程中,青年人有瞭一些新的體驗,也感到周圍人對他們的新的反應,他們將力求發現自己現在的真實情況以及將來自己會成為什麼樣子,夥伴的來往,新的社會關系的產生,也使他們擴大瞭自我活動,自我探索的空間,他們也要弄清世界是什麼樣子的?社會又是什麼?我與他們的關系如何等.
青年人早期對自身特征的意識是從兒童的各種自居作用中發展起來的,年幼孩子的價值和道德標準主要來自父母,他們的自尊感基本上來自父母對他們的看法,當年輕人來到中學這個較廣闊的世界以後,同伴群體的價值觀日益重要,老師和成年人的評價也是如此,他們對原先的道德標準及自己的價值和能力都要做重新的評價,並試圖把這些價值和評價綜合起來形成一個穩定的體系.
當父母的觀點和評價明顯地與同伴和其他重要人物的評價不同時,產生矛盾的可能性很大,青年人試圖扮演一個又一個角色,而把不同的角色綜合成一個單一的個性時就遇到瞭困難,即所謂“角色混亂”.
(3)依戀關系的變化:青春期與父母的感情聯系會減輕,他們希望獨立,傾向夥伴交往,他們過去主要是傢庭成員,現在正成為青年,既是傢庭中的成員,又是夥伴集體中的成員,與傢庭在一起的時間縮短及交通手段,活動范圍的擴展,使依戀(attachment)和社會關系擴大,他們與其他成人的感情聯系可能接近與父母的聯系,如與老師,領導,鄰居等關系,從小學到高中,形成大量的夥伴關系,性別的吸引也是同伴關系的重要原因,約會經常開始於集體活動,在夥伴關系中,同伴之間對共同問題的討論及反面的經驗可提供大量的解決問題的技術.
有些青年人被傢庭疏遠,部分原因是他們離傢的時間增多,在青春期,有幾個交往模式可能在傢庭中發生,其中有兩種關系疏遠的模式,其一為“放出模式”(expellingmode),這包含忽略或拒絕年輕人,父母放棄他們的照顧角色,不再看管年輕人,鼓勵孩子走出去,“放出模式”常被這樣的一些父母所采用,他們被自己的生活問題(如婚姻問題)所耗竭,沒有精力再管孩子,另一種為“替代模式”(delegatingmode),青少年被暗示采用這樣的一種行為方式,即給父母帶來替代性愉快的方式,做他們的父母想做而未能做的事,也包含表現父母的一些不良習性.
(4)認知的改變:青春期由於形式運算的出現而使思維完善,它擺脫瞭兒童時期的單一的具體運算和簡單形象思維,進入瞭抽象思維階段,在16～20歲的青少年中有53%能用抽象思維解決問題,21～30歲之間為65%,也有人終身缺乏,但智商並不單靠抽象思維,它受文化,經歷的影響,能用抽象思維後,青年人發現他們可以任意地做各種假設,並學會對假設進行檢驗,他們學會自我批評,各個方面以成年人的標準來要求自己,也有能力聽取他人意見,他們可以將自身內部主觀的經驗看做是真實的一部分,抽象思維還使青年人處理問題時能考慮更多的可能性,思維活動的數量和質量都有很大提高,但青年人不能區別他們所想的和別人所想的不同,因為他主要是關心自己,他相信別人所想所關心的也是他的外表與行為,皮亞傑理論主要解釋者愛爾金德(D.Elrind)稱這種現象為青春期自我中心主義,並指出兩種後果:假設的觀眾(imaginaryaudience)和個人神化(personalfable),前者是指青年人將對自己的關註和興趣投射給他人,認為自己的行為,外表及自我被他人關註,因而他們追求自我表現,追隨時裝及對傳統的反叛,由於認為自己是他人關註的對象,青少年易產生這樣的觀點,認為自己和自己的情感是獨一無二的,即“個人神化”,他們易產生一些宗教的信念,認為自己受到神的指引和支持,期望自己不受自然法則的支配,如相信自己不會死去,未采取避孕措施與男友約會也不會懷孕等,當與夥伴們分享他們的觀點,認知和經驗後個人神化將會減退,他們會發現自己是一單個的人,而並非獨特.
2.影響青少年心理衛生的常見社會心理因素
(1)文化背景:傳統文化對讀書的圖騰,“士大夫”思想,“萬般皆下品,唯有讀書高”的觀念,追求高學分,高錄取率的風氣,以及傢長對子女期望值過高,要求過嚴的現象,使青少年產生過大的心理壓力,另外,儒傢思想對理性,理智,禮儀的弘揚,在促進青少年社會化的同時又造成瞭青少年個性上的壓抑,或逆反而成為對社會的反叛.
(2)獨生子女問題:“四二一”傢庭模式自然使傢庭的重心偏向孩子,一方面造成傢長對孩子的過度保護,以使孩子除瞭學習以外其他的能力都不能正常地發展,形成所謂的“高分低能”,另一方面,傢長對孩子的過分關註,將自己的愉快來源過多地依賴孩子,使得孩子承受著更多的精神負擔,容易形成青少年厭學,逃學,及焦慮抑鬱.
(3)升學的壓力:傳統的“望子成龍的思想”,升學中過多看重成績的趨向使孩子經受著過多的學習壓力,這種狀況可望在教育體制的改革及興起的減負浪潮中得到改善.
(4)傢庭的因素:孩子的問題常常是傢庭問題的一部分,傢庭功能的紊亂對孩子的心理衛生起著至關重要的作用,成長在不穩定傢庭的孩子通常容易產生情緒和行為障礙,父母的不和,離異,及代養等都導致孩子的不安全感,造成心理衛生問題.
(5)自身個性因素:完美主義傾向,單一愉快來源使青少年認為“我必須什麼都比別人強”“我不能有缺點”“一定要考第一”“要得到所有人的好評”因而,他們經受不瞭挫折,在自卑和自大之間來回搖擺,社會化不足,自我中心,使青少年難於與人相處.
